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發軔於南部高雄地區的三十六天宮信仰,是上世紀中葉以來南部地區出現的新興宗教。原先在高雄前鎮草衙及鼓山哈瑪星一帶活動,1972年並在前鎮草衙建立一座「三十六天罡壇」,2008年內部因若干派系問題而分裂,接著若干信眾又移至屏東潮州潮泗里另立道場,新立之道場稱之為「三十六天宮」,藉以區隔於前鎮之「三十六天罡壇」。本文將從近年來澳洲社會學者Connell提出的南方理論(southern theory)觀點切入,試圖檢視三十六天宮信仰的形式、內涵及宗教論述,並具體舉出宗教實踐及婚俗的實例,初步探究此信仰所蘊含的南方觀點。三十六天宮目前在臺灣其他地區並無類似的信仰型態,其信仰的方式與內涵在地緣上具有南方在地特色;更重要的是:在宗教論述上,其教義一方面繼承部分道教的論述;另一方面則又藉著重新詮釋傳統道教教義,提出了一套有別於傳統道教的論述。論述的主軸主要來自兩個方面:其一是本信仰在日常實踐上以「素樸」、「簡要」及「去偶像化」等論述來回應現時道教日趨鋪張、浪費、儀式細節日趨繁瑣、偶像崇拜化的趨勢;另一方面,其反抗是來自於知識上的論述:三十六天宮信仰獨創了對於所謂「真道」的分級,雖然潮州三十六天宮信徒與前鎮「三十六天罡壇」對於第三十六天宮的解釋不同,但是上述對於真道分級的基本論述並無顯著差異:兩者皆以這套分類知識區別了新興宗教與傳統道教之間的差異,形成了一套知識系統上新的分類。 換言之,掌握宗教權力者對於知識有不同的解釋,但是其與一般世俗道教區隔的用意明顯,構成了本信仰最核心的論述。
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組織名稱:三十六天宮統一編號:40780853所在縣市:屏東縣異動日期:1030825異動原因:申請設立登記