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此外,任專公派下在土城和平路尚有分設的「江進庭公廳」,公廳內祭祀有「第十...下對東峰公太的敬祀是自原鄉所攜來,並在道光年間已成立有東峰公太祭祀公業。...桃園八德溝後)為根據地,之後開枝散葉,主要分布於新北市與桃園市各地。...子孫邱垂文口述,邱家為客家人,每年冬至都要到八德的蓮塘公、道陞公祭祀公 ...
訪查土城清朝年間即來台開墾的老家族,可以發現,除頂埔地區主要為泉州人的聚居地,其他地區幾乎以漳州人為主,呈現出明顯的界線。開闢不同地方的家族,常常因累世同居而各自形成單姓聚落。不過,據悉也有同一地方未必只有單一姓氏掌控土地所有權,例如大安寮莊同時有永定江氏、南靖簡氏和黃氏入墾;柑林陂的開墾以官陂廖氏為主,但黃氏也是當地望族。1、冷水坑詔安呂氏 冷水坑客屬詔安呂氏的浙江開基為祖謙公,世居浙江婺洲金華,世稱東萊先生。其後,後裔由浙江金華徙居至福建省汀州府寧化縣石壁鄉,又約於宋熙寧年間(1168-1177),呂大德,號萬春,再遷漳州府詔安縣二都秀篆鄉河尾,傳八大房,至此萬春公成為詔安始祖,亦為北臺灣各地詔安呂氏宗親會祭祀的首要祖先。
據詔安呂氏族中文書指出約在清初順治年間,詔安呂氏入台移居到板橋。隨後族中的五、六房,在臨近地方尋地開拓,有一房遷移土城地區開基立業(呂理字,2000:1),冷水坑詔安呂氏至此開始繁衍而成大族。冷水坑詔安呂氏祖厝在現今土城海霸王餐廳的隔壁,此一祖厝是北台灣詔安呂氏家族中最重要及最具知名度的二處之一,另一處則是在八德。
自土城分衍至新北市各地的詔安呂氏,支脈繁衍頗眾,據悉西抵鶯歌東湖、南至新店平潭一帶、東達雙溪魚桁乃至貢寮鄉境,大體上是以新北市的南半部為限。若舉宗親會的「吃會」活動為例,至少包括土城與板橋、中和與永和、東北角雙溪等散居各地的宗親,據報導在40多年前,尚有翻山越嶺的遠道至冷水坑呂氏祖厝「吃會」與宗族團聚的往例。
本地呂氏除自板橋遷入之說,此外亦有從八德遷來且與呂秀蓮同宗的派下,其字輩為「漳傳芳理學」。
2、冷水坑南靖大磚坑版寮庄劉氏 位於冷水坑莊的劉氏現居清水里,祖籍漳州府南靖縣大磚坑版寮庄,十一世石長公在雍正年間渡海來台。 劉氏在土城以務農與種茶為業,現今亦有許多子孫在土城政壇上嶄露頭角,例如劉木貴長期擔任清水里長,並曾任農會理事長;前市長劉朝金亦為其家族成員。(藍美雅、謝慧瑾,1997:66-69)
3、大安寮永定高頭江氏 位於大安寮莊的江氏現居永寧里,祖籍汀州永定高頭,十九世祖江在澤渡海來台。江家原本...
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