法界塔婆- | 非營利組織網
法界塔婆
塔婆是代表大日如來法界體性智的3昧耶形,故名為法界塔婆。
「塔」又譯作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆從梵語窣堵波(Stu pa,巴利文Thu pa)的輒略。高積土石,以藏遺骨者,又名為俱羅,譯為聚、高顯、墳、靈廟等。另有所謂支提或制底(Chaitya),是說不藏身骨之意。或通稱為塔,亦名為支提。
法華義疏說:「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持云:莫問有無,皆名支提。明了論云:支提,此云淨處。」
行事鈔說:「雜心云:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或云偷婆,此云塚,亦云方墳。支提云廟,廟者貌也。」
玄應音義6說:「諸經論中,或作藪斗波,或作塔婆,或作兜婆,或云偷婆,或言蘇偷婆,或云支提浮都,亦言支提浮圖,皆輒略也。正言窣堵波,此譯云廟。或云方墳,此義翻也。或云大塚,或云聚相,謂累積等高以為相也。」
西域記1說:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鋀婆,又曰塔婆,又曰私鋀箥,又曰數斗波,皆輒也。」
法華文句記3:「新云窣堵波,此云高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也。」寄歸傳3:「大師世尊既涅槃後,人天並集以火焚之。…即名此處以為制底。」
塔有顯密2教的差別,顯教以為揭高德的標幟,即所謂的墓標,故限於佛乃至有德的比丘。
密教(真言宗)則認為大日如來的3昧耶形,5輪塔是佛體,並非墓標。
因而許為結緣追福。建於1般僧俗之墓處,俗名石塔、塔婆、窣堵波者,即是指此5輪塔。
「率都婆Stu pa」是安奉佛物或經文,又為標幟死...
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