【安寧行列】發展社區安寧的靈性關懷-大悲學苑的經驗與願景 ... | 非營利組織網
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【安寧行列】發展社區安寧的靈性關懷-大悲學苑的經驗與願景.作者:宗惇法師(台灣臨床佛學研究協會理事長、台灣科技大學兼任講師)圖 ...
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「家屬對親人生病了,想好好協助他,卻不知道怎麼做才好?」 「末期疾病引發的各種痛楚,如何因應?」 「身體變化的速度,不由自主,病人不想徒留遺憾,想好好安排,卻總是開不了口⋯」 「生命的下一站,何去何從?」
當你遇上這些生命中驟然發生的痛苦與煩惱,該向誰求救?如果住家的社區或附近有這樣的駐點,可以提供末期病人與家屬、甚至普羅大眾末期病患照顧難題、靈性關懷的諮詢與輔導,不只可解決病人與家屬的無助,更可促成兩者間良性的互動,在臨終前預做身後事安排,也可得到陪伴和導引;這是「大悲學苑」發展社區安寧靈性關懷的願景。
從事安寧療護工作近廿年來,長期關注末期病人與家屬身、心、社會、靈性層面的需求,了解末期病人常因餘願未了、心事重重,卻不知如何開口求助﹔而家屬呢﹖也常因不知如何協助病人,而感到無助、挫折。
致力推動社區安寧療護的台北市立聯合醫院總院長黃勝堅(中間著黑衣者), 以「從終而始、從心出發」為題,在大悲學苑開講,吸引滿座聽眾。 他並豪氣發願:當大悲學苑終身講師,讓學苑同仁同感振奮。
《西藏生死書》說得好:「如果我們(病人與家屬)對臨終那一刻即將發生的事沒有準備,臨終過程將會是極端痛苦的經驗;相對的,如果我們瞭解死亡的意義、死亡過程可能經歷什麼,並且投注一定程度的準備,死亡那一刻地光明出現的時候,我們會看見無盡的希望。」
《西藏生死書》也明確告訴我們:「沒有哪一種布施,大過好好幫助一個人死亡」。病人讓我們看到臨終前迫切的靈性需求,為了因應台灣安寧療護社區化趨勢,讓回到家中、社區的臨終病人與家屬,能由過來人支持與陪伴,這是我們成立大悲學苑的初衷。
大悲學苑不只是一座正信的佛教道場,她由一群長期從事安寧療護及生命教育的臨床專家、法師、佛弟子共同發心、啟建,提供社區安寧靈性關懷服務,期許創立優質的社區靈性關懷志工團隊。104年度起,大悲學苑接受新北市衛生局委託,提供社區安寧療護的教育訓練與服務。...
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台灣大悲佛學會統編是多少?統一編號:31903756
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國際護理榮譽學會中華民國分會統編是多少?統一編號:18250084
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