「 台灣人信密宗信過頭 」!我接觸藏傳佛教五年的感想 ... | 非營利組織網
來自西藏的這些出家人,在台灣大致上分三個層次:一是法王、活佛級的,二是仁波切,三是喇嘛,說穿了,喇嘛就等於台灣一般 ...
走在台灣幾個主要都會的街頭, 不管是台北、台中、或高雄, 在熙來攘往的馬路上,只要您留心注意看看四週, 很容易就可在人群中瞄見來自西藏、穿著黃色與咖啡紅雙色混搭 衣飾的喇嘛,甚為搶眼地與您擦肩而過, 這些出家人就是台灣密宗信徒口中所尊稱的喇嘛、仁波切、或活 佛。 來自西藏的這些出家人,在台灣大致上分三個層次: 一 是法王、活佛級的, 二 是仁波切, 三 是喇嘛, 說穿了,喇嘛就等於台灣一般的和尚或尼姑, 在西藏只要出家剃度之後就可稱作喇嘛, 只是門派名稱不同有所分類而已。 仁波切,就等於台灣的法師級的出家人或一般寺廟住持, 在西藏的仁波切有十六個等級, 依其受戒程度及修法不同而分級次, 期間差距是蠻大的,不能一概而論。 至於法王或所謂的「活佛」,當然就大牌一點啦, 就類似像台灣的星雲法師、聖嚴法師等級次的大師, 可以主持超大型的法會儀式、或是資深有名望的出家人, 如此而已,值得尊敬但無須盲目崇拜。 基本上,「活佛」這個名詞是人為炒作出來的名堂, 是早年的漢地翻譯家翻出的馬屁字眼, 不代表有什麼特殊的意義, 藏文裡根本沒有「活佛」這個名詞。 為 何 喇 嘛、仁 波 切 滿 街 跑? 無可諱言,當今世上最流行的宗教品牌非「密宗」莫屬, 密宗者,顧名思義,秘密修行的宗派也。 但很諷刺的,密宗的道場、密宗門派所開辦的法會在在有凌駕顯 宗之上的趨勢,這真是台灣的另類宗教奇蹟。 佛教的顯宗講究「慈、悲、喜、捨」, 密宗追加了「息、增、懷、誅」, 也就是息災、事業成就、感情調和、排除障礙等四大法門, 乍看之下,果然比顯教精采許多, 再翻開修法手冊(儀軌本續), 耶!不得了,一大堆本尊、菩薩、護法神, 光聽聽名詞就很殊勝,如果有機緣可以修下去, 效果加上功德加上法力豈不太好康太美妙了嗎? 既然災難可消除、又可賺錢成...「 台灣人信密宗信過頭 」!我接觸藏傳佛教五年的感想 ... | 非營利組織網
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