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林仔邊公學校」就是「林邊國民小學」的前身,它是創辦於日本占領台灣後十九年(民國二年)。因為在滿清時代,台灣並還沒有義務教育,所以台灣島除少數有錢 ...
「林仔邊公學校」就是「林邊國民小學」的前身,它是創辦於日本占領台灣後十九年(民國二年)。因為在滿清時代,台灣並還沒有義務教育,所以台灣島除少數有錢人家外,大部分文盲。日本佔領台灣後,深知教育的重要,為了促進「文明」,所以實施義務教育,才辦理公學校。
當林仔邊公學校成立之初,日本政府為了保存台灣人的漢族文化,還從澎湖請來漢文先生(老師),在林仔邊公學校敎漢文,這位老師就是監堂先生。後來因為國定學科增加之故,漢文課因而被取消,但是監堂先生還是被林仔邊當時的有心人士留在本地的廟翼仔(廂房)繼續敎授漢文。由此可知當時的林邊人對於林邊庄的文明開發及文化存留是多麼的重視。
在公學校畢業而成績優良及家庭經濟較好者,畢業後考進上級學校,如國語學校(後改稱為師範學校),畢業後都回來林邊公學校任教。如鄭如南先生,曹德勝先生,林戍已先生,周泰山先生(周常君校長之父),亦有考進醫學校的如陳敏生醫師(陳少卿老師之父),阮忠性醫師(鄭茂昌先生之父),鄭奇永醫師(鄭正雄秘書之父),他們都回到林邊來服務庄民。
當時在公學校較為優秀的學生(非指成績好),畢業後經由校長先生推薦至庄內各機關如庄役場(鄉公所)、農業組合(農會)暫時當工友,然後再晉升為事務員或考進其他機關服務。如陳信良先生(陳智雄老師之父),陳玉帶先生(陳森雄老師之父),曹調全先生(曹啟鴻縣長的伯父)等等,他們雖然學歷不高,但學習能力相當強,且辦事認真,有使命感,實為可敬的前輩也。他們都是經校長先生所介紹的優秀畢業生。
後來林仔邊公學校,在1921年(民國十年)改稱為林邊公學校。當初的小學有「小學校」與「公學校」之分,因當時稱呼在日本的四國、九州、北海道、本州、沖繩出生的日本人為「內地人」,在台灣出生者為「本島人」,而內地人早在二千六百年就脫離支那中國,本島人是在四百年前才脫離大陸,所以語言風俗習慣及文化皆不同,因此內地出生的學生就學於小學校(現在的溪北國小)。小學校與公學校差異之處在於文科方面,術科方面則差不多,為何文科方面會有差別呢?原因在於本島人要讀本島文化。例如:台灣有廟而內地無廟,台灣的歷史人物及宗教與日本不同。日本人也相當重視漢民族文化,如:鄭成功的忠、吳鳳的義、諸葛孔明...
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