北投慈生宮@ 記憶‧台北 | 非營利組織網
▲座落於北投立農街(舊名唭哩岸街)上的「慈生宮」,又名「五穀先帝廟」,廟內除了主祀神農大帝以外,並配祀觀音佛祖、天上聖母、福德正神、虎爺公等眾神祇,為北投區最重要的廟宇,也是北臺灣歷史悠久的廟宇。
慈生宮的歷史,早在昔時官式文獻便已有詳實記載,依據台北縣誌所載:慈生宮為淡北寺廟之始,明末,福建同安、漳州兩縣先民移民至淡北地區,後來漸漸擴展到唭哩岸。相傳先民來臺拓墾,地域觀念強,漢番時起爭端,祀奉神農可減少械鬥與紛爭、保佑五榖豐收、庇佑鄉民,於是共同集資建廟。後因年久失修,殘破不堪,於光緒七年(一八八一年)遷建現址,民國五十八年,由地方士紳發起募捐整建,才恢復其舊有的景觀。
傳說中,神農大帝相當靈驗,有一次唭哩岸發生嚴重的農害,任憑用盡各種方法除蟲,都毫無效果。眾人束手無策之際,靈機一動,恭請先帝公在田園四周繞境,並在農田周圍貼上符咒,沒想到不出三天,蟲害盡除。爾後本地每遭蟲害,庄民必祈求先帝公護境,無不靈驗。另外,廟中最為特殊的是有所謂的藥籤,分婦科、男科、幼科、外科、及眼科。據說從前乩童常被五穀先帝附身,能開藥方治病;但由於神明有時並未顯靈,乩童仍假裝神明附身,替人看病。為了改善這種情形,改由擲茭求藥籤。此外,宮中另祀有媽祖,傳說是早期大陸人行船來台做生意,船上載有「遊海婆神」-媽祖神像,但船行至淡水港遇颱風,船毀人亡,神像漂流至大馬路(今承德路附近),被一農人拾起,將祂供奉在慈生宮。後因慈生宮整修而將媽祖神像寄祀於關渡宮,竣工後雖恭請媽祖回駕,然二媽表示要留在關渡宮,此後就安置在關渡宮,於是有正月十六二媽回娘家(慈生宮)的習俗。
▲「慈生宮」門口立有兩隻石獅
▲「慈生宮」門口立有兩隻石獅
▲位於廟埕左側石壁上,歷次重修捐獻的芳名錄,記錄了慈生宮在歷代居民的胼手胝足、共同經營下,漸次開發茁壯,始有今日的規模。
▲位於廟埕左側石壁上的「慈生宮雜項捐題碑記」,係日據昭和四年(一九二九年)慈生宮鎮殿神像、殿前大匾與花瓶等項的捐獻紀事,詳列捐款者姓名,末記支出情形,用以昭信垂遠。
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財團法人台北市北投區慈生宮統編是多少?統一編號:959071
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