柳營香 | 非營利組織網
柳營代天院主神代天巡狩(俗稱遊王公,遊府吃府、遊縣吃縣)所屬神階,是代天巡狩中最高階的神明。台灣民間信仰常類於南巡、北巡,但代天院的代天巡狩是南、北總巡,因為是玉皇大帝直屬勅封的,派至凡間體察巡視各地的千歲,因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪,每次代天院建醮,玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮,但是其它廟宇大多是五府、七府或十二王,而代天院卻不止如此,相傳至今,已超過三十六姓氏巡狩千歲,已至代天院鑑察建醮了。往昔,王船習俗祭祀頗為盛行,稱為王醮,設壇祈願息災植福,每三年一次建王船,即俗稱「三年一醮」。為南瀛三大古香、南瀛七大香之一。
柳營代天院王船醮。 柳營代天院燒化王船。 柳營代天院建醮年為子、午、卯、酉年,農曆十月十五、十六、十七日為期三天,每年農曆八月十四日為柳營代天院代天巡狩(遊王公)紀念日。 建醮年農曆七月舉行鑼壇法會,由本庄四里:士林里(一堡)、光福里(二堡)、中埕里(三堡)、東昇里(四堡)信徒輪流參與,恭請代天巡狩降示今年建醮事宜,因此代天院農曆7月不關廟門的,可見神威廣大。 建醮前幾天本庄各地會豎立燈篙,燈篙是招降鬼神之信物,有陰、陽竿之分,陽竿是請神之用,陰竿是招鬼之用,一般均設在一起,即便分設也同時升降。代天院不僅分設為廟左陽竿,廟右陰竿,還設計出「陽竿在天,陰竿在地」的特殊祭儀,此種部置全台少見。 陸地燒王船 燒王船的原始意義是「送瘟」,通常都要送至溪河或海邊流放或空地焚燒。早期台灣河川水深寬廣,小船可行至內陸,所以清朝前王船仍可流放,可是因地理環境變遷,致使代天院王船無法流放,而改成台灣僅此一家不必拖行相送的陸上燒王船,可說非常特別。 王船內需要添載生活物資,供官兵使用,而添載物品...鯉魚公傳奇~~~ | 非營利組織網
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鯉躍龍門登宅第柳營代天院《福神鯉魚公》 | 非營利組織網
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