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有鑑於持戒念佛之殊勝,善果林淨土寺發願成立淨宗戒律道場,專宗《無量壽經》及《...2013年初到台灣南投縣埔里鎮正覺精舍上果下清律師座下研習戒律。
《華嚴經》云:「戒是無上菩提本,應當具足持淨戒。」
《無量壽經》指出「往生正因」,須「持諸禁戒,堅守不犯」。
《觀無量壽經》之「淨業三福」中,「具足眾戒,不犯威儀」亦是往生淨土之正因。
淨宗九祖蕅益大師云:「持戒念佛,本是一門,原非異轍。淨戒為因,淨土為果。若以持名為徑,學律為紆,既違顧命誠言,寧成念佛三昧。夫如海無涯,如寶無厭,豈不廣大。作犯止持,保任解脫,豈不簡易。故一心念佛者,雖能止惡防非;專精律學者,尤為守佛明誨,現在則紹隆僧種,臨終則上品上生。法門之妙,孰過於此!」「又念佛以淨其心,正是無上妙戒,不遵念佛得度之訓,亦是虧違如來教敕,律制所訶。至若恃十念往生之捷徑,而輕戒相為煩瑣,便非真念佛人!臨終十念,敢保決難成就。故必淨戒為因,淨土為果,方成出要,是為一道清淨。」
有鑑於持戒念佛之殊勝,善果林淨土寺發願成立淨宗戒律道場,專宗《無量壽經》及《阿彌陀經》,以念佛、學戒、聞法為日課,遵依蕅益大師淨社銘慈訓:「持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依」。
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