從「喇嘛性醜聞」談起- 宗薩欽哲仁波切@ 菩提彼岸:: 痞客邦 | 非營利組織網
2021年5月30日—原文詳見悉達多佛學會網址http://www.siddharthasintent.org/chinese/index-gb.htm從「喇嘛性醜聞」談起(完整版)---宗薩欽哲仁波切2008.
原文詳見 悉達多佛學會網址 http://www.siddharthasintent.org/chinese/index-gb.htm
從「喇嘛性醜聞」談起(完整版)---宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達關切和疑問的朋友及個別人士。首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一些評論。以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人躍上檯面,最純潔虔誠的修行者可能會被犧牲,就如同發生在每一個民主系統裡的情況,這反而會在佛教徒當中產生不和諧。
這個事件鮮明地暴露在媒體上,讓某一群人,特別是藏傳佛教的追隨者,感到萬分尷尬,但它其實是一種正面發展。在許多民主國家,新聞業就像是隻看門狗,它緩和一個自治社會當中可能會發生的狂亂,協助這個系統保持清醒、不墮落。因此,這位住持失檢的行為公然地被揭露,最終會帶來很大的益處。希望多數人能學習到這個教訓,當我們談到「教訓」,那可有很多要學習的。
最基本的教訓就是二千五百年前佛陀給予我們的教誨,他明白告訴我們,「依法不依人」。我們都習慣被某人吸引或依賴某一個人。這個教誨不容易做到,因為「人」終究是個實體,看得見...
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