雲林六房媽過爐 | 非營利組織網
雲林六房媽是雲林縣斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉、土庫鎮等地民眾供奉的神祇,因無供奉的主廟,而是安置在輪值爐主負責搭建的「紅壇」(臨時搭設的宮 ...
景觀價值六房媽信仰是國內現存最大規模未以寺廟管理型態存在的媽祖(天上聖母)信仰圈,雲林「六房媽」過爐承襲數百年來的輪值祭祀制度,逐漸發展成為地方百姓共同的信仰,其封閉性宗教活動,特別是搭建紅壇及紅壇的起駕與安座等祭祀儀式,保留了臺灣許多傳統古禮,形成地方特有宗教信仰文化,也凝聚了雲林5股36個庄頭信眾向心力。
歷史沿革雲林六房媽是雲林縣斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉、土庫鎮等地民眾供奉的神祇,因無供奉的主廟,而是安置在輪值爐主負責搭建的「紅壇」(臨時搭設的宮壇),為臺灣最特別的宗教信仰活動之一。相傳六房媽信仰起源自大陸福建,大北勢林姓家族為莆田九牧林氏一支(南靖派下),大約清順治年間距今約3百多年前移民來臺時,奉請九牧林世系的「六房老姑婆」護佑。因為「天上聖母」林默娘,為莆田九牧林氏第六房子孫,世系其他各房子孫皆稱天上聖母為「六房老姑婆」,六房媽之稱由此而來。六房媽由雲林5個鄉鎮市境內36個庄頭,分成5個大小不等的「五股」,依照固定輪值順序每年農曆4月間輪流供奉。每年的過爐遶境為雲林縣最重要的宗教盛事之一,隨著現今臺灣因社會型態的改變,六房媽祭祀活動因信眾的遷徙和口耳相傳,規模已逐漸擴大,組織動員方式也有不同。民國102年(公元2013年)已登錄為雲林縣無形文化資產。
特色導覽1
儀式過程[1]2
特殊輪值制度[2]3
紅壇[3]4
分旗腳[4] ...3級防疫國內唯一宗教活動雲林六房媽祖今天如期過爐 | 非營利組織網
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