如果修行,你會選佛教還是道教?來看看網友的說法 | 非營利組織網
2017年8月9日—道教和佛教,幾千年來,可以說是相愛相殺的一對。大凡人,或多或少都會面臨一個選擇:如果想接觸宗教,那到底是傾向於道教呢,還是傾向於佛教呢?
道教和佛教,幾千年來,可以說是相愛相殺的一對。大凡人,或多或少都會面臨一個選擇:如果想接觸宗教,那到底是傾向於道教呢,還是傾向於佛教呢?
東南亞的「小和尚」
如果要我選,我會傾向於僧肇法師的看法。
僧肇法師是由道入佛的代表人物,也就是說,開始讀的都是道經,之後卻轉向佛教,並且成為一代高僧。(僧肇的思想可閱讀前文《為什麼有的人就是「有緣無分」呢?這是我見過最靠譜的解釋》)
僧肇法師小時候家裡窮,專靠抄書為業,也因此讀了許多書——尤其是魏晉之際最流行的庄老之學。僧肇法師時常以閱讀《道德經》為樂,但總覺得好像缺點什麼。後來,一次偶然的機會,僧肇法師讀到了一部《舊維摩經》,就日以繼夜地鑽研,拿在手上不肯放下,不久,有種豁然開朗的感覺,隨即出家,以習誦經、律、論三藏為業。
僧肇法師出家,當然不是心血來潮。只因為他之前在讀道家經典《道德經》時,時常感嘆:「這經文字典雅、意蘊深遠,但是到了最根本、最深微之處,卻總感覺有不究竟的地方。」(「美則美矣,然期神冥累之方,猶未盡善也」)
「道法自然」這詞被用爛了
那麼,到底道教/道家的經典,不夠「究竟」的地方在哪裡呢?
試舉一例。《道德經》里有言「人法地,地法天,天法道,道法自然」,看似已經盡善盡美。的確,咱們每天所見、所聞,看似沒有「外力」去改變的一種狀態,就是「自然」。
但再一想,人最終要法自然(以自然為模仿、學習的基本對象),那我們這些獨立的「人」算不算自然的一部分?如果算,那「法自己」的過程,如何開始?如果不算,那作為獨立個體的「人」,與這裡所謂的「自然」之間又是什麼關係?
塵世中的「小道士」
退一步,咱們來看需要最後「法自然」的...
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