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系列原文的出處係:「末法」與「淨土念佛得度」考——由道綽《安樂集》衍生的重要觀念之檢討(溫金柯)有些網友們依舊堅持大集經的「義旨」中有標題 ...
作者CassSunstein (Pm)
看板Buddha
標題Re: [討論] 淨土宗所謂(末法時)"唯依念佛 得度生死"
時間Fri Apr 3 15:56:58 2020
系列原文的出處係: 「末法」與「淨土念佛得度」考——由道綽《安樂集》衍生的重要觀念之檢討(溫金柯) 有些網友們依舊堅持大集經的「義旨」中有標題所謂的那句話的「奧義」,令人遺憾。 溫金柯的論文已經詳盡解答了。但某些拒絕張眼去看的人依然如故。 當然,有網友高舉讀經要「依義不依語」,來辯護說很多凈宗古德這麼主張大集經內容的 理據。 但是請大家注意,即便「依義」,佛在整本大集經也從未指出「唯依(only by)」念佛 得度生死之「義旨」啊! 「依義不依語」哪時竟變成抬槓用的辭彙?..... 比較:整個孔子的思想,是「仁」是「忠恕之道」,就算從論語之中「依義不依語」,也 能找出一大段篇章段落(而不是隻字片句的語)的「涵義」例子來解說啊~ 真正的探討者,可不會完全舉不出段落例子,然後靠扯東扯西說孔子「思想之義主張人性 『唯(only)』本惡」叭啦(的反諷--這是荀子的思想)。 然後也有網友改從高舉「權威者」的角度,例如藕益大師、印光大師..也這麼主張云云。 但是這叫做「盲從權威」而忽略「事理本身」! 陳時中在衛教方面夠權威、夠有貢獻了吧?你、我等人根本都無法比。 但是某次陳時中「確實把口罩戴反了、搞錯了(或許一時累到昏頭)」,不是嗎? 所謂盲從權威,就是扛著陳部長「防疫中心總指揮」的「大師」頭銜,藉此不針對口罩到 底是正戴反戴去討論,而只盲從「只要是大師說的,就是對的」,大師的著作搞錯了說「 大集經說『唯依念佛、得度生死』」,「事實就該是這樣」!!!??? 有沒有搞錯啊?聞思修的聞、思(正法)是這樣搞的?藕益大師、印光大師是權威,確實 。但人們畢竟不能「盲從權威」啊~大集經中就是沒有標題這句被凈宗歷代誤傳很久的話 的自讚「涵義」啊! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.29.119.26 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/...[閒聊] 為何凈空和凈宗學會在大陸受抵制? | 非營利組織網
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