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【經文】
汝及眾生應當專心,繫念一處,想於西方。云何作想?凡作想者,一切眾生自非生盲,有目之徒,皆見日沒。當起想念,正坐西向,諦觀於日,令心堅住,專想不移。見日欲沒,狀如懸鼓。既見日已,閉目開目皆令明了。是為日想,名曰初觀。
【觀法】
只要不是天生盲人,一定看過快要下山的日頭,行者應當生起想念,以此落山的日頭為所緣境來修第一觀。
道源法師在《講記》中,提到修習日觀的前方便,是先實際觀察落日:正對西方,看那欲落的太陽,輪廓清楚,周圍發出五彩霞光,光線柔和,不刺眼,此時開著眼睛看,稱為「取相」。
看一會兒,再閉著眼睛想,讓剛剛所取之相——欲落太陽的影像在心中浮現。若是現不出來,或不清不楚,則睜開再取相,太陽還沒落下去,看了再閉著眼睛想。天天這樣的用功,直到閉眼開眼,皆見落日景相,這是方便中之方便。
然後回到靜室打坐,此時房間裡沒有太陽,當面向西方,先調身、調息、調心,使身心平穩、清楚放鬆,最初是閉著眼睛專想即將要落下的日頭,專心觀想成功,便可見到那欲落的太陽,形狀就像大殿裡懸掛著的鼓一樣,而觀想之心,專注不亂;所觀的境,清楚安住,無所動搖。再睜開眼睛,開眼時亦在心中看見太陽,要修到閉著眼和開著眼,都看到一個狀如懸鼓的落日,分分明明在心中影現,這時日觀就修成了。
(更多內容請見《人生》450期[1])
References 《人生》450期 (www.ddc.com.tw)
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