終極統一 | 非營利組織網
但是接下來又補充,因為兩岸政治體制不同,在短期內無法統一,希望在中國實現自由、民主、均富的社會之後,才進行統一。執政後期,則出現「兩國論」。。陳水扁政府時期[ ...
終極統一(英語:eventual unification)是對於臺海兩岸關係的一種論述,意指中華民國與中華人民共和國為一個中國,兩個政治實體,現狀雖因中國分裂分治,成為階段性兩個中國,但在未來的某一個時間點,若滿足特定條件下,將會重新統一為一個中國。衍生自台灣的一個中國政策,在李登輝擔任總統任內通過的《國家統一綱領》,取代先前的三民主義統一中國政策,改為終極統一。
終極統一論的立場最終目標仍然是台灣與中國大陸間的兩岸統一,不支持永久保持台海現狀,但對於何時開始統一與如何進行的問題則態度迴避,近於支持維持臺海現狀。終極統一論者,反對一邊一國等推動台灣獨立主張,但也反對在現狀下直接進行政治談判與統一;他們設定了條件,希望在中國大陸成為自由、民主社會之後再行統一,在大陸方面未完成民主轉型前,反對設定時程表,來達成中國統一的急統主張。
中華人民共和國方面對中國統一表示支持,但拒絕承諾將會進行民主化,並且認為設定統一條件,不預設時間表,不承諾立即統一的終極統一,為柔性台獨或獨台,仍屬於台獨的形式之一。
在國共內戰後,中國國民黨領導下的中華民國政府退居臺灣,而中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國,雙方皆認為自身才能代表正統的中國,否認對方存在的合法性。
1971年,美國蘭德公司發布《重訂對華政策》(Remaking China Policy),主張「一個中國,但不是現在」(One China but not now)。在這個政策下,認為台灣是中國的領土,在現況下並不是中華人民共和國的領土,但在未來可能會與中國統一。
在臺灣,終極統一的支持者,常以《中華民國憲法》及其增修條文,作為台灣應該追求終極統一的依據。李登輝總統任內的1991年通過《國家統一綱領》,以中國統一為目標,但是認為這個目標將分三個階段,不設限時間,但認為在最終,雙方將會重新統一。李登輝在其著作《台灣的主張》中,曾說:
中國要統一,但必須統一在既照顧全體中國人利益,又合乎世界潮流的民主、自由、均富的制度之下,而不應統一在經過實踐證明失敗的共產制度或...
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