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族譜所稱之「祭祀公業游龍昭族團」,俗稱「初三公」,係壯六游氏於三月初三祭掃十一世士怕公以下本支祖墓後聚會,故得此名。「初三公」係道光末年,士怕公派 ...
二、「游氏烝嘗會」
另一個亦以寬義公為主祀的祭祀公業是「游氏烝嘗會」,游氏派下口語稱「烝嘗會」。因皆以寬義公為名,故「初三公」與「烝嘗會」兩祭祀公業現今聯合開銷,實為二而一之團體。
游氏烝嘗會係寬義公派下「大公」,可能在游木盛清查初三公、烝嘗會名下土地時,將二者合併處理登記於寬義公名下使然。
烝嘗會現今名下有壯圍鄉古美段78號約四分餘土地,除部分水利單位劃定水利地目外尚餘3.8分,是美城聖祖廟附近等則甚高的田地,然而這塊土地卻處於訴訟糾紛中。原本這塊土地也為寬義公派下子孫佃耕,土地改革後亦遵照政府規定額度收租。但原先佃戶於民國67年過世後,其遷居台北的子孫將土地轉佃他人,公所多次函件、公告通知皆未重新申請登記。迄89年原佃戶之子欲以此地登記自耕農,問題始浮出檯面。烝嘗會以多年未親耕、甚至轉租他人之事實,要求退租還地,但當事人再三申明佃權與放領資格,調解不成後卒訴諸司法,93年三審定讞後烝嘗會勝訴,但當事人卻以烝嘗會並未定期改選,於法不合,復提訴訟。現仍處審理狀態,本研究不便置評。
二而一的「初三公」、「烝嘗會」兩個祭祀公業現任管理人游景福表示,深知兩公業組織仍處於不夠完備狀態,亦積極收集資料,朝重新公告、改選之途努力。
三、祭祀公業游六、七世祖
壯六追遠堂另一個祭祀公業口語稱:「冬節會」,亦以其祭祀日期而得名,正式名稱為:「祭祀公業游六、七世祖」。游氏子孫明白分辨稱三月初三的祭祀為「公」,冬至日的祭祀為「會」,區辨二者的房份與股份之別。
族譜對「冬節會」的起源記載為:「本公業原祖公會性質,創設於光緒初年,旨於聯繫淡蘭旁系族親,鞏固宗誼,景仰先德為目的」。至於其組成:「共分九房份,桃園族親一房半份,番刈田族親半份,另寬義公派下龍昭...
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