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中華阿逸多學會從2015年8月23日之中元法會結束後,由方老師帶領的成佛實驗,亦...祖師;三眛之法源是古老的普賢王如來、般若的法源是釋迦牟尼佛、唯識的法源是彌勒佛。...經精進修行,能力增加,可以進入大梵天,接受大梵天的加持和授證通過初禪標準。...社團法人中華阿逸多學會100證社字第37號內政部台內設字 ...
中華阿逸多學會從2015年8月23日之中元法會結束後,由方老師帶領的成佛實驗,亦同步的推舉到最高峰狀態。四十位報名培訓的上師先後完成各種法界的考驗和挑戰。
許多不見經傳的成佛故事,點點滴滴的呈現在我們面前,原來實驗成佛的結局、是看見一些不可能出現的現象?
正當我們正在看得口呆目瞪的時候! 方老師卻敲醒大家的頭, 雖然我們已經看清楚成佛的答案,但是未來的新進人員,卻不能夠如此奔走, 一般世人無法呈現如此強度的堅持。
迂迴帶領,走過高山,爬過深谷,看看風景,觀賞牛羊,了解生態, 熱愛運動,看一點卡通動畫,舒情和解放。
欣賞獵人的武功和訓練方法,等到他們武功訓練有點成就時、同時身體也變成孔武有力之際,才可以帶領他們登上如此之高峰,讓他們也可以獲取攀越成佛之巔的成就。
本會敦請方老師永來為中華阿逸多學會的精神導師,帶領會員共同走向正思惟的佛法修持與發展。本會將實踐方老師在佛法教育的精神與理念,分別為人文主義的精神、多次元空間學習理念、般若的三段架構研究理念,茲分述如下:
法源佛法必須重視源頭,這個源頭就稱為法源;法源必須往上連接到最先的創始者,禪之法源屬古老諸佛,並沒有嚴格分類,中國佛法之中禪的法源是達摩祖師;三眛之法源是古老的普賢王如來、般若的法源是釋迦牟尼佛、唯識的法源是彌勒佛。而方永來老師的法源屬彌勒佛的右協侍 (智波羅蜜菩薩)。
特色彌勒佛的成佛依據是研究唯識學而得大成就,所以唯識三性是一切法界的基礎點。 內容是: 1、白色的依他起性 2、黑色的偏執計性3、無色透明的圓成實性,世界一切物質之組合是由這三種不同的元素所構成。
佛法結構古佛的修練都偏重在禪,而不同時代的古佛會採用不同的禪觀方式發展不同的能力, 因此前五的古佛對禪的要求是「一」,也就是專心於一點上;到了第六佛時代修煉的方法稱為三眛,而三眛的功夫要求是自身融解進一個小點之中...
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