祝由十三科 | 非營利組織網
2020年6月14日—祝由術是中國上古的治病方法,溯其根源,可以追溯到黃帝以前的時代。古代中醫有中醫十三科,而祝由術便是中醫十三科之末,此體系一直延續至清代。
敦煌「患文」"願文"中的一種,叫做"患文"。 "患文"是佛教專為解除病患所舉行壇法儀規中所念誦的應用文書,經由建壇作法來啟請諸佛,為患者解除病痛。經由知罪、懺悔與發願等儀軌患文是儀式進行中的應用文書,是經由誦讀來產生不可思議的神力,有時比思想上的瞭解或戒行上的完美具有更大的力量。在供養禮拜與回向發願的"患文"中,傳達了人們解除病痛的生存需求,由染穢導向潔淨,由除罪到除病的過程也就象徵了整個佛教由束縛到自由、由苦而樂的解脫 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::[1]
符令-符籙/祝由科/豎符-姜太公符/符頭、符膽、符腳/ 符咒是由"符頭","主事神佛","符腹","符腳","符膽"等五要素所組成/唐代太醫署中設立咒禁科,到元明之際太醫院設立祝由十三科 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::[2]
祝由十三科,又稱祝由科、祝由術,是古代醫術的流派,即「祝說病由」,不需用針灸或藥來治病。 歷史沿革 祝由科,自元代即列入太醫院十三科。祝由二字,最早見於醫書《素問》,謂上古之人治病,不用打針服藥,只要移易精神、變換氣質,請人施展祝由之術,即可成功。 按現代醫學觀點看待,屬於心理學之心理暗示、催眠部分。 代表人物 郭樸等人。
祝由術是中國上古的治病方法,溯其根源,可以追溯到黃帝以前的時代。古代中醫有中醫十三科,而祝由術便是中醫十三科之末,此體系一直延續至清代。雖然祝由術于清代被剔除出中醫十三科之列,但是祝由術在清代仍有著廣泛的影響。本文首先在第一章通過對整理清代方志古籍等歷史文獻,將清代知識階層和大眾對祝由術的看法分為三大類,即:認為祝由術的確存在,但是至今已經失傳;祝由術不可相信;祝由術不可不信。其次在第二章通過整理清代醫學典籍,分析清代醫家對祝由術的認知和態度,并分別舉例說明清代醫家對祝由術的運用以及祝由術的民間療法。再次,文章在第三章從現在醫學、現代心理學的視角下分析清代祝由術起作用的心理機制。最后在第四章整理分析祝由術作為一種古老的傳統療法傳承至今的原因。祝由術作為一種治療手段,其主要表現在心理治療。現在,崇尚科學日益深入人心,人們已不再愚昧迷信,故移精...
中醫祝由十三科研究協會主要的宗旨 | 非營利組織網
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組織名稱:花蓮縣中醫祝由十三科研究協會統一編號:37765739所在縣市:花蓮縣異動日期:1010815異動原因:申請設立登記