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2020年5月2日—經濟發展與環境保育本就很難找到平衡點(更何況博弈如何造成經濟發展?),在大海中翱翔的海龜,尚知歸鄉產卵,卻可能無奈找不到回家的路 ...
博弈與海龜 惡靈與信約[1]
原發表日:01/16/2009
近日因為立法院三讀通過「離島建設條例」修正案,給予離島地區設置觀光賭場之法源依據,並降低公投門檻及賭博之除罪化,引發軒然大波,雖然本案暫時塵埃落定,但是最終決定權,還是在這塊土地上的住民公投。
台灣四面環海,大小島嶼林立,三道洋流會流,面對大海,我們有得天獨厚的海洋資源,最近有機會聽了幾場關於海洋保育的演講,原來我們身為海洋之子(女),但是對於海洋的知(常)識十分貧乏。踏出台灣就是海洋,擁有豐富的海洋資源,但錯誤的保育政策、好大喜功的基礎建設,在恣意的破壞中,讓海洋的美麗與哀愁不停地交替上演著,這場人與海的共處,逐漸失衡當中…
在漢民族的眼中,海龜是神格化的動物,回到出生地產卵,繁衍下一代,猶如人與神的一種信約,源遠流傳;在達悟族眼中,海龜爬過其祖先葬身的海灘,是惡靈的表徵。同樣的事情,在不同族群裡,經過不同文化的洗禮,不同歷史的遞嬗,有著截然不同的意義與態度。
「博弈」在一些人眼裡,可能是搶救經濟的良方,但其負面影響,卻忽略在短視近利的人眼中。以澎湖來說,因為地形關係,本來就缺水,沒有條件興建配合賭場的觀光旅館,再者博弈產業難道就會帶來大量的觀光客?社會是否因此要付出更多的成本?最後不僅無法提升經濟,甚至還可能敗壞民風、引發治安及環境污染等問題。
澎湖望安與蘭嶼是台灣目前碩果僅存,惟二的海龜固定棲息產卵的地方,每年5月到10月,海龜回到出生的地方產卵,經過50天,孵化出小海龜,再回到大海,如此生生不息。不止海龜,當您了解到,台灣天然的海岸線已經不到50%、海平面上升、珊瑚白化、動物瀕臨絕種等的生態浩劫時,真的還能相信人定勝天?
經濟發展與環境保育本就很難找到平衡點(更何況博弈如何造成經濟發展?),在大海中翱翔的海龜,尚知歸鄉產卵,卻可能無奈找不到回家的...
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