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書名:初級玄空風水 以嚴謹的學術角度,有系統的闡述正道玄空風水,並援引前輩風水大師著述,詳加佐證,各項引用皆註明出處,供讀者延伸閱讀參考之用,透過圖片解析,帶領讀者進入風水殿堂。本書冀能讓讀者成功布置陽宅以求財,更甚而佈置生壽基以求續命。售價:NT$500 優惠價:限台北市玄空風水學會會員 暨 中華民國玄空風水學會會員 NT$400 作者:莊國仁 下面文章摘自新書「初級玄空風水」理氣篇,您可直接於網頁上閱讀,或是下載PDF檔案[1]閱讀(此檔案保留完整圖文格式)
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宋蔡牧堂發微論曰;「易曰立天之道陰與陽,立地之道柔與剛。」卜則巍雪心賦曰:「天開地闢,山峙川流,二氣妙運於其間,一理並行而不悖。」郭璞葬經曰:「夫陰陽之氣,噫而為風,升而為雲,降而為雨,行乎地中而為生氣。生氣行乎地中,發而生乎萬物。」故堪輿之道,不外乎陰陽、柔剛、即虛實對待之理。 立極即是闡述堪輿學陰陽、虛實對待之理的顯例。 所謂「立極」,就是以某一定點為中心,為標的。有此標的才能界定出前後左右,才能劃分東西南北。如左圖:
以立極點A來說,它有前後左右,而立極點B在A立極點之正後方。若以立極點B來說,立極點A及立極點A之前後左右,皆在立極點B之前方。 我們要找的風水大地,即「龍真」「穴的」「砂環」「水抱」之「穴的」,即是立極點。 若此立極點左移十公尺,或右移十公尺,或往前十公尺,或後退十公尺,則龍、穴、砂、水必「抽乂乂換象」全不相同。 來龍從太祖山到少祖山,再到父母山,再經胎、息、孕育終成融結,當然禍福也就全不相同。若無重重剝換,若無頓跌起伏,若無護衛迎送,若無束咽全氣,則必風吹水刼,何能融結?而所謂重重剝換,頰跌起伏,護衛迎送、束咽全氣等等,即是陰陽變易,陰變陽、陽變陰,柔剛、虛實相對待,即是「二氣妙運於其間,一理並行而不悖」。 清...
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組織名稱:中華玄空風水地理協會統一編號:29245519所在縣市:臺北市異動日期:931018異動原因:申請設立登記