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面前埔居民信仰中心—-興龍宮文:歐陽淑美前言:中華民族在歷史上歷經動盪不安,因此追求現世的安全感及利益的心理極強。加以明末清初,閩、粵先民必需冒著 ...
面前埔居民信仰中心—-興龍宮 文:歐陽淑美 前言: 中華民族在歷史上歷經動盪不安,因此追求現世的安全感及利益的心理極強。加以明末清初,閩、粵先民必需冒著生命危險,橫渡臺灣海峽到臺灣拓荒,面對水土的不服,流行病的傳染,以及番族的偷襲,更是戰戰兢兢,在這惡劣不安的環境中自然而然產生強烈的宗教信仰。除了對祖先的祭拜外,天地山川河海及有功於民的英雄豪傑、名宦鄉賢皆是信仰崇拜的對象。又因受限環境,無法分別建廟供奉,於是同一個廟宇內雜祀各類神祈,形成台灣鄉土神明信仰活動上的特殊供祀現象。 民間鄉土神明信仰中,供俸的神祈可分為通俗信仰的、佛教性的、古聖先賢的、自然界的、陰界的、地方性的,而興龍宮(俗稱聖王廟)主祀地方性的神明—開漳聖王,常年香火鼎盛,是面前埔居民的信仰中心。廟埕四周有社區活動中心、小型市場、一座籃球架,亦是全庄政治、經濟、宗教、社交娛樂的聚集所。
一、歷史沿革: 雍正十三年(西元一七三五年)由陳姓開基祖文賢公自祖籍泉州府安溪縣佩帶來台。最早在陳家祖厝奉祀,民國五十一年,裔孫陳造、陳柔、陳膽等首創建廟,廟址在橫山村東川路21號,並推選陳柔為興建委員會主委,委員陳膽、陳福矜、陳金龍、陳如東、陳羅習、陳永等籌募捐資,董理其事,隔年完工,廟貌堂皇,立名「聖王廟」,又因四周環山,有龍蟠虎踞之勢,尤以座山和庄頭興旺息息相關,山龍地脈每遭毀損,聖王即顯靈護土,使蓄意破壞圖利者,不得善果,故又名「興龍宮」。
二、 供奉神明: 主祀開漳聖王〈鎮殿聖王之外,另有老王、二王、三王〉,副祀清水祖師、太子爺、註生娘娘。開漳聖王又稱「陳府將軍」、「陳聖王」、「聖王公」、「威惠聖王」、「廣濟王」、「威烈侯」,民間簡稱「聖王」。是唐代僖宗時的武進士陳元光,又名陳永華,字廷炬,號龍湖。狀貌魁梧,丰姿卓異,任命為元帥,平定漳州等地七縣。當時福建仍是未開化之地,居民都是未受教育的蠻族。陳元光到任後,便驅逐少數劣民,安撫教育蠻民,將中原文化移植漳州,排除萬難,開疆闢土,以「開漳將軍」兼漳州州事,努力施行仁政,使居民安居樂業,漳州人感念他的恩澤,奉為鄉土開拓神,建廟祭祀。 另有一說,陳元光跟隨父親陳政戍守福建,任玉鈴衛翊府郎將,人稱「鷹揚將軍」,父陳政死後,陳元光奉...
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興龍宮統編是多少?統一編號:10885649
組織名稱:興龍宮統一編號:10885649所在縣市:高雄市異動日期:980228異動原因:變更營業人名稱
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興龍宮統編是多少?統一編號:78935195
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