客家人展客家事:《客家與基督教的相遇》策展 ... | 非營利組織網
2019年4月15日—但在閩南、客家、阿美、平埔、外省雜處的環境中,我對原住民大規模接受基督宗教的現象特別感興趣,也因此後來選擇念人類學,長期在原住民 ...
會在我服務的中研院民族所博物館策劃出一檔特展,而且名稱叫做:《你可能毋熟識个客家-客家與基督教的相遇[1]》,完全始料未及。
我出生在花蓮玉里的鄉下,那是一個典型的移民社會。父親是來自苗栗南庄講四縣腔的客家人,母親則是來自新竹竹東講海陸腔的客家人,四縣腔客家話是我的母語,我也從來沒有懷疑過自己的客家人身份。但在閩南、客家、阿美、平埔、外省雜處的環境中,我對原住民大規模接受基督宗教的現象特別感興趣,也因此後來選擇念人類學,長期在原住民社會進行研究,並以宗教變遷為主要課題。不過要強調的是,我本身沒有宗教信仰,人類學訓練也讓我始終從非信徒的角度來談宗教。
2016年中,我在沒什麼概念的情況下,從莊英章先生手中接下了中研院客家研究計畫。雖然自我認同是客家人,也偶而涉獵一些相關文獻,但對於客家研究我實在很陌生。只能依據自己在東臺灣的生長與研究經驗,認為客家不應該抽離出來單獨做研究,否則無法呈現東臺灣的多元族群與文化現象。也不時提醒自己,身為人類學者,不應有我族自我中心的想法,而且包括族群在內的任何社會文化現象,都應該考慮時空脈絡的因素。因此與不同學科合作組成跨學科團隊,在東臺灣進行以客家為中心的區域研究。
然而,身為中研院客家計畫的召集人,總是心虛,覺得應該對客家歷史與社會文化有更多的瞭解。2016年8月起,我兩度跟隨舊識張維安教授,與他的交大團隊到閩西、廣東、廣西與四川等地考察,重點是當地的客家館舍。某日,聊到民族所博物館有個特展室,或許可做個關於客家的展覽。環顧目前的客家館舍,不論在臺灣還是在中國,當展示客家歷史發展時,大都強調客家人是漢族的一個支系,是從北方的中原地區經過多次南向遷徙,甚至還遷移到中國內陸的四川。很明顯地,這樣的觀點來自當代客家研究權威羅香林,而且廣泛地被許多人接受。當然,客家館舍展出時也不時出現客家先賢、名人,或者地區性的語言、風俗習慣、特產等主題。維安跟我都對這樣的展示不滿意。但是,如果要在民族所推出一檔有關客家的展覽,要用怎樣的主題做展示,我們當時並沒有定論。
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財團法人新竹縣基督教客家福音協會統編是多少?統一編號:2810483
組織名稱:財團法人新竹縣基督教客家福音協會統一編號:2810483所在縣市:新竹縣異動日期:1090226異動原因:變更負責人(含IDN)
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