【轉載】什麼是五倫、十義、 四維、八德、三達德、三綱五常 ... | 非營利組織網
後人綜合先秦儒、法諸子的思想,提出「四維」(禮、義、廉、恥)「八德」(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)。董仲舒提出「三綱五常」,君為臣綱、父為子綱 ...
2014-02-16 18:47:54|分類:人生修養 禮 |舉報 |字型大小訂閱本文轉載自凈覺《什麼是五倫、十義、 四維、八德、三達德、三綱五常》什麼是五倫、十義、 四維、八德、三達德、三綱五常五倫五倫,即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關係準則。孟子認為:君臣之間有禮義之道,故應忠;父子之間有尊卑之序,故應孝,兄弟手足之間乃骨肉至親,故應悌;夫妻之間摯愛而又內外有別,故應忍;朋友之間有誠信之德,故應善;這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。「五倫」是中國傳統社會基本的五種人倫關係,即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係,是狹義的「人倫」。古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」。 孟子認為:父子之間有骨肉之親,君臣之間有禮義之道,夫妻之間摯愛而又內外有別,老少之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德,這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子?滕文公上》:「使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。」 人倫中的雙方都是要遵守一定的「規矩」。為臣的,要忠於職守,為君的,要以禮給他們相應的待遇;為父的,要慈祥,為子的,要孝順;為夫的,要主外,為婦的,要主內;為兄的,要照顧兄弟,為弟的,要敬重兄長;為友的,要講信義。人倫一詞,最早見於《孟子?滕文公上》。書中載,上古時候,人們「逸居而無教,則近於禽獸」。聖人「使契為司徒,教以人倫」。在《尚書?堯典》中,已有「慎徽五典」的說法,即要以五種美德教導自己的臣民。 據《左傳》解釋,「五典」就是「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」。後來,孔子提出「君君、臣臣、父父、子子」,增加了君臣關係。最後由孟子在整理和總結中國以往道德關係和道德規範的基礎上,全面地概括了封建社會裡人們之間的這五種基本的道德關係,並提出相應的道德規範。 中國古代許多思想家,特別是儒家最重視人倫。據孟子說,古代設立庠、序、學校,「皆所以明人倫也」。一旦「人倫明於上,小民親於下」就能實現國治天下平的理想社會。 2000多年來中國封建統治者一直強調用它處理人們之間的關係,以維護和加強封建的宗法等級制度。四維、八德、五倫、三達德、三綱五常「四維」:「是指禮、義、廉、恥」「五倫」:即中國傳統社會的五種人...
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